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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  原(yuán)文(wén):子曰:“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也,近(jìn)之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词(cí),表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

  “唯女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà),在主张男女平权的现代受到说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识,就比较容易引发误会。

  本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

  其实(shí),即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一(yī)点,是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之(zhī)则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

  近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)的意思:相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思此句的(de)原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句首的发(fā)语词(cí),表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日(rì),唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命(mìng)于(yú)天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思p>

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi),也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在(zài)主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实(shí),即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一(yī)点,是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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