人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么，人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)作文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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