牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗-橘子百科-橘子都知道

牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问(牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的(de)一(yī)切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的(de)，人应行(xíng)善，才会(huì)有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人(rén)们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的(de)反映了在(zài)当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小市(shì)民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今(jīn)用。