赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗