题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们(men)想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个(gè)角度去观察(chá)，既要(yào)客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观(guān)地(dì)去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过(guò)江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的(de)语言(yán)表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察(chá)点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人(rén)在(zài)观(guān)察中(zhōng)得(dé)到(dào)的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道(dào)理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(z事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句hé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的面目(mù)，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于(yú)是写下了若干首(shǒu)事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一(yī)下字(zì)看清楚它(tā)的本(běn)质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限被局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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