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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四大(dà)文化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā),杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁(jìn)书(shū),拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的,没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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