手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白最霸气的(de)十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēn嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思g)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字(zì)在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在(zài)高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和(hé)星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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