据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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