第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做(zuò)出(chū)的(de)预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

丁二醇和丙二醇是不是酒精r> 刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些现代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年(nián)号或丁二醇和丙二醇是不是酒精诸(zhū)侯王的(de)封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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