有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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