人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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