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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里,君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式?
“假于物(wù)”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。语出《荀(xún)子.劝学(xué)》,意思是(shì):“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什(shén)么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借(jiè)助外物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān),其中有些警句,已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案学习(xí)常用的成语。
这里节选(xuǎn)三(sān)段,在(zài)原文中本不相连,但是意(yì)脉一贯,可以独(dú)立成篇。
文章(zhāng)大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。
这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的含义,因(yīn)此(cǐ),道理能说得浅显明白,发(fā)人深思。
文中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点,这是本文在写作(zuò)上的一大特色。
由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。
君子非生异(yì)也,善(shàn)假于物也出自于哪里?
正确的(de)表(biǎo)述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是(shì))善于借(j兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案iè)助(zhù)外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了