邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比