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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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