割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了(le)解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的(de)后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音