赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡(xiān冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思g)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(shì)一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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