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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(ni始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ǎo)还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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