敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(y一里地等于多少米 一里地等于多少公里ǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文(wén)件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在(zài)天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研(yán)究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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