纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次-橘子百科-橘子都知道

纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披(pī)着(zhe)神秘的(de)外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中(zhōng)国内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活(huó)，游(yóu)牧(mù)生活(huó)的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来(lái)萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和(hé)体(tǐ)验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人(rén)可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war