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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(q小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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