闻(wén)过则喜是(shì)什么意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句是什么是【释义(yì)】听(tīng)到别(bié)人指出自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意思(sī)，闻过则(zé)喜后面一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　【释义(yì)】听(tīng)到别人(rén)指出自己(jǐ)的(de)过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批(pī)评，希望别人(rén)指出自己的(de)过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批(pī)评的问题时，举出(chū)了我国(guó)历史(shǐ)上无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性的三个人来：子路、禹(yǔ)和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由(yóu)，孔子(zi)弟子之一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生(shēng)气，而且还(hái)很高(gāo)兴(xīng)，所以(yǐ)说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾(céng)经治平了洪水的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们传颂的(de)古代圣(shèng)王。

　　他(tā)非常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古(gǔ)代圣王，人(rén)称(chēng)“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他(tā)能善与(yǔ)人同，舍己从人(rén)，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩(jì)优(yōu)点(diǎn)看作(zuò)不是(shì)个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵(zūn)从别人的优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾在历(lì)山耕过(guò)田(tián)，在河(hé)滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到(dào)做天子，所(suǒ)有(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性yǒu)的长处(chù)没有哪样不是向别人学习(xí)来的(de)。

　　吸取(qǔ)别人(rén)的长处以提高(gāo)自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大焉，善与人同(tóng)，舍已从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为(wèi)帝，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从(cóng)别人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺(xī)牲自己的利(lì)益、为别人服务的意思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变(biàn)了(le)，成了与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意(yì)思(sī)。

闻过(guò)则喜下(xià)一句(jù)是什么

　　闻过(guò)则喜下一句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说(shuō)自(zì)己有错应当高(gāo)兴，知道(dào)自己(jǐ)的(de)过(guò)失应(yīng)当不隐讳(huì)，而改正自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一典故，扩(kuò)充(chōng)了关(guān)于知过(guò)必改的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自己仔细分析错(cuò)误的由来(lái)

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束(shù)。

　　严格地(dì)约(yuē)束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式(shì);作(zuò)谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮(liàng)的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己的过(guò)错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出一套理(lǐ)由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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