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　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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