登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义pan>的。

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登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色(sè)。

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