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放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也,近(jìn)之则不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思(sī)是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击,被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性(xìng)。

  《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识(shí),就比(bǐ)较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点(diǎn),就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即(jí)便本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性,那也是(shì)指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。

  远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊

  “近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文(wén):子曰:“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子(zi)与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不(bù)孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受养啊!亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今(jīn)不从。

  女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在(zài)主张男女平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受到了很多(duō)抨击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解(jiě),而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会。

  本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点,是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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