赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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