社会发展至今什么都是提倡科学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣(yáo)等说法来进(jìn)行掩盖。这就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史(shǐ)发展至(zhì)今。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神论(lùn)一直都(dōu)没有(yǒu)停止过。只不过都是私(sī)底下(xià)的(de)一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的不存(cún)在(zài)的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘(mì)神圣的(de)一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什(shén)么(me)不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史(shǐ)书(shū)上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少(shǎo)对(duì)龙(lóng)的描述(shù)。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从来(lái)都(dōu)不(bù)承认有龙呢(ne)。这其实是(shì)很多人(rén)都好奇的(de)问题。很多网友也发表了自己(jǐ)的想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希望(wàng)自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处(chù)。其实从古至今(jīn)发生过太(tài)多(duō)怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海湖天(tiān)池等(děng)等一(yī)些地方发(fā)生的(de)怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进(jìn)行(xíng)研究(jiū)之后并没有什么确切的答案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的(de)是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗(ma)？估计他们(men)自己对(duì)自己(jǐ)的(de)说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子(zi)来(lái)说(shuō)从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实(shí)中(zhōng)有东西可(kě)以印证。但依然是(shì)会被官(guān)方以各种(zhǒng)方(fāng)式来做(zuò)了合理的解释。中国人一直说自(zì)己是龙(lóng)的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又或者(zhě)说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明(míng)国家倡导不要迷(mí)信要坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用0000; line-height: 24px;'>坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用相信科学。但是(shì)却(què)不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是(shì)现实和内心的一种矛(máo)盾竞(jìng)争。如(rú)果从国家层面(miàn)承认一些东西，那(nà)还有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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