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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前(qián)进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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