人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)天津面积多少平方公里出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(天津面积多少平方公里wài)在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的天津面积多少平方公里困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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