赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)蜡的熔点是多少度人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒ蜡的熔点是多少度u)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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