京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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