徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌(gē)手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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