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涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗用精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗sòng)著名(míng)的理(lǐ)学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个既(jì)有区(qū)别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗dìng)的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事(shì)的(de)小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小学和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想(xiǎng)增添了(le)新(xīn)鲜的内容(róng)。