克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思(sī)是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律(lsiki老师是哪个大学的？ǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知siki老师是哪个大学的？畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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