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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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