然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译以及然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)解说，然则全国之事的然则翻译(yì)，然(rán)则全(quán)国之事下一句是(shì)什么，然(rán)则全(quán)国(guó)事(shì)的然(rán)的意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)收拾以下常(cháng)识：

然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。<中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名/p>

　　然则全(quán)国(guó)之岩(yán)山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的(de)事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(x中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ué)者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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