不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

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