死人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离(lí)开人世的那一刻，其体重和(hé)死前(qián)比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在(zài)相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发(fā)现它(tā)们的体重并未发(fā)生(shēng)可(kě)以察觉的变化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通过这次实验(yàn)得出(chū)了(le)一个结论：人(rén)的灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一(yī)猜测(cè)还促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克(kè)指的就(jiù)是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人(rén)的实(shí)验就得出这样的(de)结论显然是(shì)不严(yán)谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就(jiù)得(dé)出人是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻(luó吴亦凡资产多少亿)辑的。造成(chéng)体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能性(xìng)吗？

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很明显这个(gè)实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受(shòu)我们一生的意(yì)义吗？当然(rán)是(shì)不能(néng)够的，人(rén)生重(zhòng)要(yào)的是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么(me)活着(zhe)，总是很(hěn)难找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失在生命的(de)意义当(dāng)中(zhōng)选择了(le)自(zì)杀(shā)。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生活是充实(shí)的(de)。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就(jiù)是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络(luò)世界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们(men)是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚(xū)拟的(de)，但同时(shí)又是那样(yàng)的真实。现在人们都是一个(gè)个(gè)忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自己(jǐ)对自己的(de)判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做(zuò)自(zì)己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走(zǒu)，即(jí)使(shǐ)是我们(men)的灵魂都(dōu)不一定能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之(zhī)后的(de)事情，所以才会有各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就看(kàn)人(rén)们能不能(néng)接受(shòu)。

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