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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵革的意思(sī),兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的意思(sī)坚利

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多也(yě),委(wěi)而(ér)去之,是有利(lì)地势不(bù)如(rú)人(rén)和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界(jiè),固国不以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不是不高啊(a),护城河并不是(shì)不(bù)深(shēn)啊,兵器(qì)配备也(yě)并不(bù)是不精巧啊,粮食(shí)供应也并不(bù)是(shì)不(bù)充(chōng)足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃(qì)城而逃,这是由于作(zuò)战的地(dì)舆局势(再好(hǎo)),也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

  所以说(shuō):使大众久居(jū)下来而不(bù)迁到其它(tā)的当地去(qù),不(bù)能依托划定边(biān)境的边界,巩固国(guó)防不能(néng)靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指站在(zài)正义、善良(liáng)方面,会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反道(dào)义、善良(liáng),必定陷于孤(gū)立。

  文章经过对(duì)“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层(céng)递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势不如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非(fēi)不坚利也气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚(jiān)韧而尖(jiān)利(lì)。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地(dì)势不如有利地势,有利地势不如人和》,其(qí)间,兵指(zhǐ)兵器,革(gé)指其他配备。

  全句(jù)的意思是(shì):作战的兵器和(hé)配备不(bù)是(shì)不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中,孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观(guān)因(yīn)素的重(zhò气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ng)春睁要性,人和在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒(zú)之熟练(liàn)者众(zhòng)寡(guǎ)?器械(xiè)之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编(biān)第二章第四节:“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利,四万(wàn)汉(hàn)亏灶兵一(yī)个月便可打败三(sān)万羌(qiāng)兵。

  ”

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