草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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