周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这一创作经(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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