还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(b赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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