京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京剧的(de)角色分为哪几种四大(dà)行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗