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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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