贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　姜子牙活了多少岁　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　姜子牙活了多少岁4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三(sān)十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的(de)钥匙(shi)，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的(de)理(lǐ)解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪守法姜子牙活了多少岁等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)是(shì)一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情(qíng)况的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调(diào)整。

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