珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异(y珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ì)巨大，而这些因素(sù)对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。