恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集(jí)璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年(nián)（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的(de)文化(huà)知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。