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  莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥?是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥,莫问前程上一句是什么(me)?,有句话(huà)叫莫问前(qián)程,莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么?,莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn):

莫问前程(chéng)的意思

  莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举,做好当下,而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展的(de)。

  “但行好事,莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举,做好当下,而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭(xiá)水激,人(rén)急计生(shēng)。

<稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊p>  译文为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义举,做好当下,而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急,人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候(hòu),突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

  是但行好事的(de)。

  莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事,意思是(shì)自身要多做义举,做(zuò)好当下。

  出自明(míng)代的《增广贤文》:但行(xíng)好(hǎo)事,莫问前程。

  河狭水激,人急计(jì)生。

  明知山有虎,莫(mò)向虎山行(xíng)。

  明(míng)代《增广贤文(wén)》记载:但行好事(shì),莫问前(qián)程(chéng)。

  指的是(shì)自(zì)身要多做义举,做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态:

  1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

  2、第二种稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

  将这两种心态用于党员干部身上,则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事,莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

  《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面:一是谈人及人际关系,二(èr)是谈命运,三是谈如何(hé)处世(shì),四是表达对读书的看(kàn)法。

  在(zài)《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里,人是(shì)虚伪的,人们为了一己之私变化无常(cháng),嫌贫爱富(fù),趋炎稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊附势,从而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

  文(wén)中有很多强调(diào)命运(yùn)和(hé)报应的内容,认(rèn)为人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的,人应行善,才(cái)会有好的际遇。

  《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人接物,这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

  文中(zhōng)对忍让多有描述,认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

  在主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时,也(yě)强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能动性,认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

  文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有,防(fáng)人之心不可无。

  《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的(de)重要、孝义的可(kě)贵,这些观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正统的儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

  但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá),不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言,使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

  一定的文化(huà)是一定的(de)社会(huì)政治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。

  由(yóu)于时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn),必(bì)然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

  不少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念,甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩;有的(de)内容(róng)以个人为中心,反映(yìng)了当时及(jí)时下(xià)人(rén)们(men)普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己的思想;有的(de)反映了在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng),今(jīn)天已失去了(le)借(jiè)鉴的意义;还(hái)有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊(hú),或者只有片面的真理(lǐ)性,如果不做正确的理解,就会变成(chéng)错(cuò)误(wù)的东西。

  这(zhè)些(xiē)都是(shì)不符(fú)合时代精神的,我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态(tài)度,明察扬弃,批(pī)判继(jì)承(chéng),吸取其有营养的成分,古为(wèi)今用(yòng)。

莫问前(qián)程的上一句是什么

     1、莫问前程的前一句是但行好事。

  但行(xíng)好事(shì),莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举,做好当下。

  行(xíng)善不但是一个人(rén)道(dào)德(dé)品质(zhì)高尚的表(biǎo)现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事,不(bù)要问做了好事会给自己带来(lái)什(shén)么利益,因(yīn)为善(shàn)有善(shàn)报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原(yuán)文是:但行好事,莫问(wèn)前(qián)程。

  钝鸟先飞,大器晚成(chéng)。

  一年之计在于(yú)春(chūn),一日之计在于寅(yín)。

  一家之计在于(yú)和,一生之计在于勤。

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