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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一(yī)定能(néng)有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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