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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字独处时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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