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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功劳,就不(bù)可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人(rén)没有好(hǎo)72小时是几天,72小时是几天几夜处,就不(bù)可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国列御寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受禄”典故:曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人(rén)到他那(nà)里去(qù)封赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入(rù),修饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

  派来的(de)人说:“先生不是(shì)有求于国君,完(wán)全(quán)是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为72小时是几天,72小时是几天几夜什么不(bù)肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接(jiē)受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西(xī)的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节(jié)的(de)。

  ”

无功不受禄什么(me)意思 下一句是什么

   “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不(bù)受(shòu)宠”。

  意思是指没有建立功劳(láo),就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收(shōu)入,修野孙迹饰(shì)一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的人说:“先生不(bù)是有求于国(guó)君,完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听(tīng)说过(guò),接(jiē)受(shòu)了人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;给人(rén)家东西的(de)人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子知道(dào)了(le)这(zhè)件事,说(shuō):“曾参(cān)的(de)话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简介

   列子(zi)(大约公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即(jí)战国年(nián)间,享年75岁(suì)),战国前期道家代表人(rén)物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国(guó)圃田人(rén),古帝王列山(shān)氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的(de)又(yòu)一位(wèi)道家思想代表人(rén)物,与郑缪(móu)公(gōng)同时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静无为。

   列子(zi)对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄(huáng)帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间(jiān)道(dào)家学(xué)派承前启(qǐ)后的重要传承人物。

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